國立故宮博物院出借唐代顏真卿「祭侄文稿」給日本一事在中國大陸引起爭議。大陸專家說，祭侄文稿可說是唐代書法最高代表，紙卷出爐近1400年，堪稱「展一次傷一次」輕易出借如此珍寶，令人費解。
陸媒觀察者網引述華東師範大學思勉高等人文研究院研究員樊波成說，顏真卿「祭侄文稿」幾乎可說是唐代書法的最高代表，而且是富有感情的真跡、無法複製，「屬於即便顏真卿『復活』，也寫不出的那種」。
據指出，唐玄宗台北婚攝天寶14年（西元755年）安祿山兵變，勢如破竹直搗京城，顏真卿堂兄顏杲卿和其子顏季明鎮守常山郡（今河北省正定縣），顏氏一門30餘口被害。兩年後，顏真卿收復常山郡，命人尋得顏季明屍骸，悲寶寶寫真憤莫名，揮淚寫下全名「祭侄贈贊善大夫季明文」的「祭侄文稿」。
就因為如此，專家說，這幅書文帶著真情、悲憤，和顏真卿平時的字大不相同，「同時具有文物價值、藝術價值、寶寶寫真鑒定價值，還有精氣神價值」。
樊波成還表示，一般來說，每個國家或地區都規定有不得出境展覽或者具體展覽規格的文物，例如中國大陸禁止出國（境）文物名單中，幾乎都是紙品類。
說到台北婚攝心態上的建議，這個我也不知怎麼說，可能就是在現場要忘掉你拿著相機在攝影這件事吧?當然這是給已經獨立作業，有一定婚禮拍攝經驗的建議，如果剛開始拍當然是不行。
我覺得婚禮的現場有些好的東西一直抓著相機從觀景窗是看不到的，因為這時候的自已太專注在攝影這件事以致於婚禮本身這件事變遠了，而那些好的東西是你要先感覺到了以後才看得到，然後才能拍下來的，當然那些讓你感動的有氛圍的作品，也不是只憑有fu一拍到就成了，它可能拍攝前的技巧和拍攝後的後製是同等重要，因為在按下快門時當下的一個moment沒辦法改變，但照片的feel是可以透過後製的處理的變化讓人有不同的解讀，尤其我是一個比較重視後製的人，新娘當初看過我的作品來找我，不是因為她們想要白平衡、亮度、對比…基本的調整，她們要的是更多。
有時我必須捫心自問，最終給新娘的照片是“作品“還是“檔案“，是“回憶“還是“回收“
一曰佳人美麗、二曰甜蜜成雙、三曰家庭情感、四曰婚禮儀式、五曰團體合照、六曰親友互動、七曰遊戲活動、八曰場景構圖、九曰定點擺拍、十曰婚佈小物。
報導說，「祭侄文稿」紙卷出爐近1400年，脆弱性可想而知，堪稱「展一次傷一次」；即使在台灣，「祭侄文稿」也已經10年未曾展出。
報導表示，紙本文物極脆弱、極易損，文化交流確實重要，但未必要出借「祭侄文稿」這種國寶等級的文物，何曾見過或聽聞法國羅浮宮將鎮館之寶「蒙娜麗莎的微笑」出借？連離開羅浮宮都不行。
微博網民@某個張佳瑋則說，「縱然是台北到東京，一路鄭重無比地運輸保存，然而陽光的紫外線會讓紙本泛黃褪色發脆。塵埃蟲卵會讓紙本風化。水蒸氣更是不能沾。換言之，除非這帖完全擱真空裡，否則是必然會受損的」。
另有微博認證為軍事部落客的@防務微觀提到中國大陸「西泠八家印存」過去出借日本期間丟失的往事；另有大陸網民說「這種東西是可以借到海外展出做政治獻媚的嗎？」
東京國立博物館的宣傳顯示，包括「祭侄文稿」在內的這項文物展。
生育的時候，最辛苦的就是媽咪了，往往這時候最需要的就是耐心陪伴，待產期每個人體質不同，有些媽咪所承受的痛，那是咬牙切齒的痛，身為另一半的爸比通常就只能待在一旁細心呵護，陪伴著說說話，讓另一半可以好好放鬆休養，忍過這一切的生育，迎來的就是嶄新的生命，為了這一刻可是等了很久呢，寶寶的出生讓兩人都露出了笑容，焦慮跟緊張也卸下來了，鬆了口氣。記得我有個朋友在生育的時候，那時還是個早產的情況，然後媽咪的血壓也偏高，整個生育過程是相當危險，順利出生之後，母子倆人也才平安度過危險，經過那次之後，他們一家人都相當珍惜彼此的時光，所以也都會時常拍照遊玩，前陣子也才滿月剛去拍攝全家福，之前還有拍攝寶寶寫真呢！他們加入了一些自己平常紀錄的照片，把日期與週數寫上之後，編成一本小冊子，配上那些寶寶寫真的服裝當封面，整本書看起來有模有樣的，非常可愛又高級，我想寶寶寫真的那次體驗想必帶給他們不錯的評價。因為那本寶寶寫真書可是跟親朋好友大肆宣傳炫耀了好幾次啊！到處都感受到他們的幸福甜蜜呢！
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